Днес брат ми, който за разлика от мен, много се интересува от политика и много помни, ме подсети, че българският народ чу за Костадин Костадинов и беше на негова страна когато той започна да обикаля българските общности в чужбина. Твърди се, че за това е бил спонсориран от Ивелин Михайлов.
(ВИДЕО) Катарзисите на Костадин Костадинов – тежка диагноза, „ресто“, интересчийство или… | RNS
Настоящият лидер на „Възраждане“ влизаше в полезрението на по-наблюдателните когато беше решил, че ще превзема лидерския пост във ВМРО, приключил с позорен резултат за него. Костадинов беше проблем за МВР когато организира младежи, пак да превзема ромската махала във Варна – Максуда. Тогава внезапно Районна прокуратура – Варна, „изгуби“ материалите от ОД МВР-Варна. До наказание на вечно ентусиазирания човечец не се стигна. Частично, за хората в Добрич, Костадинов стана известен след скандала, който Костадин Костадинов се опита да направи с кмета Йордан Йорданов. Уличен, че е директор на историческия музей, той си подаде молба за освобождаване от длъжността, за да изпревари уволнението, а после се закани, че ще съди кмета, за това, че е удовлетворил молбата му. Малко по-известен във Варна Костадинов стана след скандала в Веселин Марешки при спор, в който той беше изцяло в ролята на лобист за интереса на частна фирма. За да излезе от това си укоримо поведение Костадинов се сдоби с медицинско свидетелство, че от шамара на Марешки е получил комоцио. И отново беше в ролята на жертвата, която търси съчувствие и съпричастност. По моя лична оценка, като човек подписал се в инициативния комитет за учредяването на политическа партия „Възраждане“, Костадинов не успя да предизвика общонационален интерес и с това, освен забележките, че самото учредяване не е извършено в пълнота по изискванията на закона.
Истинската популярност Костадинов не успя да получи и при издаването на „помагалото“ по българска история. Качествата на последното няма да коментирам, ще уточня само, че МОН не се е произнасяло по образователните му качества, защото никой – включително и автора, не са го предлагали за такава процедура. Но, стана много известен с демонстрирането на каузата, че е за запазване на българщината, включително с популяризиране на изконните български общности в чужбина и на българската история.
Тъй като Ивелин Михайлов твърди, че той и общността около него са финансирали тази кауза, както и воаяжите на Костадинов насам-натам, а Костадин Костадинов никога не е отрекъл тези факти бих искала пак да го питам:
- колко пари е получил, от кого за гореописаната дейност
- как ги е разходвал
- кога ще ги върне/дари сумите, получени от „престъпници“
- съучастник ли е в престъпление, след като ползва пари от престъпници и средства, придобити от престъпления
Не може постоянно да твърдиш, че един човек/организация са престъпни, а ти да ползваш парите от тях и да се правиш на светец. Като човек с юридическо образование, Костадинов би трябвало да знае, че в тази хипотеза той е съучастник. Не очаквам надареният да върне парите на „престъпника“. Може да ги дари за някоя човешка кауза. Като православен християнин, какъвто обяснява, че е Костадинов трябва да знае, че и от гледна точка на вярата той е извършил грях и да се опита да се „изчисти“ от мръсните пари.
Ето защо пак питам – кога Костадинов ще огласи колко пари е получил, от кого, как ги е разходвал и кога ще върне ресто заради сумите от „престъпника“ Михайлов и обкръжението му, както и на други, ако пак са „престъпници“? На кого ще ги дари, може и без лихвите? Тук даже няма значение дали наистина с тези пари Костадин Костадинов е станал известен!
Следващият път ще Ви напиша как хората определят всеки, който се „дръвчи“ като „женка“, заканите му са само на думи, осъзнал, че няма физическата сила да ги изпълни, и ще Ви обясня защо няма нужда непременно да прави секс с представителя от собствения си пол, за да бъде определян като „педал“.
Иначе, народът във вековната си мъдрост е категоричен: „Не плюй там, където си ял хляб!“ и оценката за такива е категорична! Не в тяхна полза!
